第一卷第三十三章宋代猫王的鬼哭狼嚎 (第2/7页)

字音韵的排列组合，所以只要发音正确，Y唱诗词时根本无需音乐伴奏，就自然有一种动人的旋律。这是现代人难以T会的，因为现代华人的官方语言，不管是台湾的国语或中国的普通话，其实都非诗词曲牌产生时的华夏民族语言，而是北方游牧民族带进来的语言。自先秦到南宋，虽然官语的音韵语调因统治者出身地域不同而有变动，但基本上仍维持高度的一致X。到蒙古人统治整个东亚大陆後，蒙古人以屠刀对整个华夏文明进行全面X毁灭X的破坏，不但改变了华夏民族的社会政治1UN1I观念，也改变了华夏民族的语言。於是，明清与现代华人以官语来Y诵古代诗词，完全感受不到诗词的音韵之美。他们之所以会觉得这些诗词很美，不是来自听觉上的感受，而是来自视觉感受，也就是对诗词文字表达的意义的想像。而这也是明清两代虽不乏大为学家，却极少有杰出诗词的原因之一。

    在现代世界，勉强接近真正华夏民族语言语音的是闽南语与客家话。根据语言学者的研究，闽南语的源头是殷商官语，客家话的源头是周代官语，只要发音正确，以之Y诵诗词，理论上应能T会诗词的音韵之美。不过，由於台湾与中国两边政权的打压，这两种语言都长期脱离了文字，若无经过特别训练，一般人只能用这两种语言进行日常对话，却难以用其来读诵书籍文字。

    而谢屏森虽然因家庭环境关系，自小就接受过这种训练，又曾长期接触以这种能读诵书籍的「雅音」演出的李天禄亦宛然布袋戏，知道穿越後又刻意训练自己对文字音韵的掌控，但他评估没有个三五年的时间，根本无法真正Y诵出