颓废的芦花(20) (第1/2页)

    他会受不了！20

    如果你说党外的时期延伸到民主的改革,功不可没！

    不就是争这一口气？

    老伯问：[你Si的时候能带走什麽？]

    [不能？]

    [这即是空。]

    [可是不是说随业而去？]

    [这即是空而不空。先空才不空。总是空。]老伯说。

    其实是不空.y说空,空而非空。

    李茶不想动脑筋。

    就说：[我去买便当。大哥,您要吃什麽？]

    老伯说：[我要有鱼！]

    [好的！]

    [天珠儿你吃什麽？]又问。

    [跟老伯一样！]天珠儿说。

    英一说：[我也是！]

    [阿玉呢？]

    [我要吃香港特区。]

    就是烤鸭烤J,叉烧,油J。等便当。

    李茶问：[淑丽呢？]

    [她,还在睡觉,她随便！]

    [喔？]

    李茶像燕子一般的飞走了。

    楞伽还要再谈下去吗？

    其实修行是滴水穿石的功夫？要深入,也要慢。一点一滴的穿！才能成就。

    这二缘六因的分法就产生了毛病。因为道是圆成的,不可分的！不可切割的。你这一割,就坏了本来圆动的法。而成为一个Si东西了！

    而且就生命而言,是渐生与顿生交错的互用的！

    火炬,由渐亮大放光明,又由大放光明而渐暗！然後再渐亮。

    这是物X。

    好b一棵柿子由渐渐长高到有一年开了花,结出柿子来。渐长顿开花。然後就每年开花,老了时,会有一年突然不开花了！这是柿子的自X。

    柿子被作成柿饼就是外缘。她还是柿子,但是不会烂。有柿子的X又不是自X。又充满名的妄想。

    因有六个因。

    自X也有六个自X。

    空是不执着的元素。

    水是流动的元素。

    抢盐b抢水更可怕！

    没有盐吃是会出问题的！

    因是一种行为,果就是一种结论。一作一受。中间即是自X。

    眼光好的人可以抓住cHa0流。不逆自X！

    吃着便当,想着这些事儿。只觉充实,老伯的心却是忙碌的！

    李茶是不想再动脑筋了！他觉得很累了！

    雨又下了。懒洋洋的！是牛毛春雨！心进入无声谷中,得到了一分空妙的寂然。

    树皆茂盛,在空中飘摇。充满了鸟声。

    快到四月了,水田cHa满了秧。

    是一种喜意。

    阿玉还是没有下手买南侨？

    吃过饭,老伯有点庸懒。李茶也回去了。

    天珠儿跟他说：[您去睡觉好了？]

    [好！好！]

    老伯就把人丢在床上。

    气温上升,他踢开被子。不久,昏昏yu睡。还是有业不能圆,他绕着一个概念,转,而且一直转不出去？滑哈哈的,还是绕不出去？

    还是不知所终？

    也没有人进来陪他？

    这好像很恶劣？在一个圆中,转个不停,却得到心安与清净？

    最後他投降了！

    颓然入睡。

    也就是说：现实的生活对於本身的自X之运转？充满压抑。

    受压抑的心灵会在梦中抒放出来。

    而得到一种放松。

    梦用很奇怪的语言,描述心的苦闷。

    有一个王,要把一只猪,送到天上去！他用过各种方法都失败了？

    後来,他老了！

    还是没有办法把猪送到天上去？

    他的人民早忘了这一件事？

    可是王的史官,一直追踪这一件事。

    他写着：英王十年,没把猪送上天。

    英王二十年,没把猪送上天。

    英王三十年,没把猪送上天。

    英王四十年,没把猪送上天。

    王崩。没把猪送上天。

    老伯痛苦的梦见此事。

    没人来理？

    佛说：一切都无生,亦无因缘灭！

    於