左岸书简(44) (第2/2页)

来是木头的佛像，却可以感受到心中所有属於佛的认知，由这个知X，又感受到佛的恩来，感觉与佛法有所相应，而进入一种道场似的，活的，法的相应中，进入一个法的世界。

    自X的本能，被激发出来！

    易儿很快就可以到达这个层次！

    由於楞伽经的薰习？知道，相与流注不同，生住异灭的流动因循，不停地产生异熟的创作来。

    这样心中曾经薰习的佛法，就可以一一呈现。

    也就是楞伽的世界，相，非相的世界，法句非法句的世界。真如，无所有，妄想假的世界，内缘外缘的世界，X非X的世界。

    空，第一义常因，如如地的世界，慢慢地呈现出来。因而进入一个法场中。

    法城中，而圆融起来。

    不可说的胡乱运行起来？把所有的知X转了一圈，又一圈，好像胃肠在消化食物？昇华再昇华，在短短的时间里，消化掉所有的学习到的，楞伽法义，不可思议！

    这是她第一天的成就。

    她感到不可思议！

    非言语可以形容？

    愚夫禅的盛相很快就被取代。日月形，红莲花的险地，Ai慾情仇等等的压抑，观察相义禅，而生出的论，很快被变化的烛光，以及佛像所取代。

    攀缘如禅，的如，在一心中，不断地出现，又不常在。

    感觉有法佛从佛像中跳出来，也见到了。

    如，如，不是静止的？如如不动是一种形容词。其实，如如中，真心是细细密密的在颤动着。在这个境地中，老伯说：[今天到此为止！]

    而易儿走出了定的世界，有一点亢奋，飘飘然的！