第一卷第三十五章政治学者唬人的本领 (第4/6页)

确的关系，这两个犹太人态度却毫不张扬，这让谢屏森对他们的印象不错。

    在李墨筠将众人引入小听分别落座後，谢屏森先开口对两位犹太人说：「若屏森猜的没错，雅伯与摩熙之名应是来自上古先贤之名。摩西率族人出埃及，在荒野中流浪四十年，终来到耶和华赐予之地，这才有了之後以sE列人的千年繁荣。李兄以先贤之名为名，志向果然远大……两位不必讶异，我们家乡也有一些你们的族人，他们是五百多年前来的。唉，可惜在我们的家乡陆沉时，他们没有机会逃离。也因为这样，我们对你们离开耶路萨冷之後的经历很感兴趣。我想，你们的经历应该有许多是难以用宋语表达的。我之所以请尚院长一起来，就是因为她会说希伯来语。」

    犹太人本是有名无姓，且取名不能重复他人之名。後来因族群繁衍人口增多，才打破这取名不得重复的习俗。而在十八世纪之前，西方的犹太人是没有姓的，之後哈布斯堡王朝以国家力量强迫境内犹太人必须取姓，欧洲犹太人才有了姓氏，这也是何以现今欧美犹太人的姓氏几乎都是德文姓氏的原因。至於谢屏森所遇见的这些犹太人本亦无姓氏，但他们向赵匡胤请求於宋国定居时，赵匡胤不知犹太人有名无姓的习俗，以各族族长名字发音的第一个音为其姓氏，y是给犹太人冠上了华夏姓氏。此时距这些犹太人定居宋国尚未满百年，没有像他们千年後的子孙那样，除了保留不吃猪r0U的习俗外，将一切犹太人的习俗、语言、历史、宗教都忘却。所以谢屏森的话让他们又惊又喜，特别是当尚美雪开始以希伯来语和他们拉家常後，两个犹太人的眼眶竟都开始泛着泪光。

    当尚美雪开始与犹太人交谈时，谢屏森注意到刚才领路的一个nV侍附在李墨筠耳边说了