第一百四十三章我执 (第1/2页)

    心底莫名的烦躁。

    有一GU奇异的羞愤憋在x口处，喜欢和尚她并不觉丢人，可对象是法显时便有几分难以启齿。

    与其说是羞耻，倒不如说是无意害高僧破戒的那一丝羞愧。

    这种事她不仅知错，且悔恨不已，但是经谢若诗一说，话都变味了，好像她刻意g引一样。

    花千遇一口牙都快咬碎了。

    不过她也没当即翻脸，扯起嘴角，皮笑r0U不笑的说：“咱们五十步笑百步，你也别太幸灾乐祸。”

    谢若诗神sE微一僵，想起自身情况便有些笑不出来了。

    一时间竟分不出两人谁更惨，都是平日造孽太多，现世报来要债了。

    她收敛神sE，正襟危坐，思索该作何解，到底也没忍住心里不断升起的好奇，又多嘴问道：“法显游学四方，惯见世俗冷暖，心X何其之坚定，绝非一般僧人可b，你是如何令他动心的，传授出来好让我也学一学。”

    见她一副虚心请教的八卦模样，花千遇额角直跳，难以言喻。

    这问题就连她都说不清楚原因，从头梳理过于浪费时间，便随意扯了一个理由搪塞过去。

    “因为我长的好看。”

    谢若诗噎了一下，完全无法反驳。

    话虽如此，她倒不会尽信，且不说这番话明显就是胡诌之词，便是修行到了法显这种地步，早已不在乎皮相。

    他会动心还是因花千遇这个人吧。

    倒不是说她不值得钟情，只是修佛之人会喜欢她这样的狠人，着实少见。

    能被佛门高僧用情至此，宁冒舍身弃道之险，一时间不知该羡慕，还是同情她了。

    谢若诗的眼底似乎浮起了一丝感慨，缓缓言道：“自古情之一字最难解，沾上便是剪不断理还乱，修行之人则更甚，教、理、行、果，乃佛法之纲宗，诵经念佛，实得道之捷径，以情入道，实不可取。”

    她摇一摇头，眉头已微微地一蹙，神情间极是不赞同。

    “按照佛门说法，万境本寂然，不生不灭，又怎会有以情为道，执着于悟道，终究是妄想于执着。”

    “修行的基本要素便是破执，它有三关，我执、法执、空执，若是用情恐怕连第一关都难过，如此真的能修道有成？”

    听她话里疑问，花千遇接话道：“想来也简单，佛祖成佛之前历经荣华富贵、Ai恨情仇，才看破一切，放下一切，真正能做到大彻大悟的人往往是半路出家的和尚，曾经在苦难中艰难求生，而不是一开始就出家，五戒具足，未经磨砺。”

    “言之有理。”

    谢若诗面露恍然，想了一想道：“唯有历经俗世累劫才能放下尘心，带着修行的心去感受诱惑，觉知yUwaNg带来的极乐和痛苦，最终达到念念生灭，不取不舍的境界。”

    这句话概括很全面，也只有对佛法义理有所了解才能说的出来。

    花千遇眸子微地睁大，联想起方才所言，不由对她另眼相看。

    “观你讲的头头是道，莫不是对佛法也有研究？”

    不过，她看上去可不像是会信佛的人。

    对上她成见颇深的眼神，谢若诗笑了起来，眼底竟有几分古怪的追思：“我出师那一年曾到蜀地大觉寺，盗……咳咳，那个借一位长老的佛舍利，为了混进寺院，装作信徒足足听了月余时间的佛经讲说，对于佛教的四圣谛说、十二因缘说、业力、无常与因果说等皆都了解一些。”

    花千遇听后连连摇头，咋舌道：“你也不怕遭天谴。”

    盗取高僧舍利如此行为着实让人震惊不已。

    她却不觉意外，如此处事风格反倒是谢若诗能做出来的事，也难怪在得知她扰乱法显修行后没过多谴责，原是因她自己犯下的错b她也不遑多让。

    听闻她不轻不重地讽刺，谢若诗不乐意了，满口强调道：“都说了是借。”借字还咬了重音，这话鬼都不信。

    “那舍利辗转数月，最后还是回归大觉寺，也算是物归原主。”说罢，谢若诗不禁感叹，一副悔悟的模样。

    “那时年少，不知世事深浅，确实犯下不少错事……”

    花千遇有心想听她往时的黑历史，不过话到一半便止住了，只得敛去心中遗憾。

    意识到话题偏离，谢若诗又扯过话头道：“方才所言只是佛道理论，境界这种东西玄乎其玄，没一个具T的界限，不能证明是否达到，达到又会如何，不过有一点可以肯定，成功后会放下一切尘缘，我奉劝你早日离开为好。”

    谢若诗的回答她并不意外，此番言论于她所想的相差无几。

    不过她不知其中曲折，亦无法感同身受，回答的才会这般轻易。

    思及此，花千遇神情里便多了几分无奈，苦笑道：“当初法显是因救度我才身陷情劫，若此刻cH0U身离去他修行定毁。”

    谢若诗愣了一下，全然没料到还有那么一茬人情债，若只是互有情愫倒也简单，忍痛离开便可。

    听这话的意思法显为救她还破过戒，后来一直未放下情