第113节 (第3/13页)

、“谢咏絮之位”、“金弄玉之位”、“赵璎珞之位”、“赵串珠之位”……

    上面的人名一看便知大多是女子，却未曾按照寻常灵位一般注明祖籍、生卒时日和地点，与其说是灵位，倒不如说是刻在灵牌上的人名。这种祭奠方式煞是古怪，岳璃看着那密密麻麻的牌位和人名，有些不解，直到视线落在其中一个写着两人名字的灵位上，“赵杞、赵栩之位”，脑中忽地灵光一闪，便犹如被雷劈了一下般，愣在原地半响动弹不得。

    赵氏，以木为名的，大多数赵构那一代的皇子或同辈宗室子弟，民间多有避讳者，甚少以此为名，尤其是还跟这么多的人名在一起。岳璃这才注意到，这其中一大半都是姓赵，而有了这两个名字为坐标，她便能记起其他几个看着相对眼熟的名字来历。

    赵璎珞是顺德帝姬，而赵串珠应该就是宁福帝姬，其他的那些赵氏女子……想必也是她们的姐妹。

    赵杞和赵栩的封号她并不知道，但这些灵位的来历她已猜到了几分。

    这些人，应该就是当初被金国掳走的大宋宗室妃嫔和子女，其中没有徽钦二宗的灵位，或许是避忌，或许是恨。

    宋徽宗在靖康之变前，就有三十八个儿子和三十四女儿，后来被掳去五国城后，又生了六个儿子八个女儿，一共八十个子女。可到最后，他唯一幸存的儿子赵构也未能生下一个儿子，不得不过继了太祖一脉的赵昚，将皇位禅让与他。

    而他的其他子女们，大多屈辱地死在了五国城和其他金国将领的营寨里，还有些被转手又转手，下落不明，生死不知。