正文第四十二章、外患未消内忧至 (第3/8页)

谓法相期有什麽特点？

    禅宗说，如来无相，万法空无。然而万物若无相，何以区分？故而万物有相；然而万物之相从哪里来？

    从无相中来，我心无相，即借五行，以我无相之心，率有相之身，可拟万物之相，故而变化通神！

    别的门派，悟X高的修仙者在灵道八阶时，即有可能修炼出固态化的灵魂，悟X低的，在跨进仙道境界後，也就自然而然地修炼出了固态化的灵魂了。

    这种固态化的灵魂，本书中称活的叫魂晶，又叫做灵晶；而有些诸天世界里的修仙者，则习惯称之为元婴；有些为修仙者作传记的人，认为元婴是丹田内仙家真元内丹生成，那显然是管窥之见也。

    修出元婴，修仙者的实力就会倍增。

    五行道开天世尊门在前期“投机取巧”，以求门下弟子修为速成，实战之力，超同阶修仙者，但是，这种速成，自然也有速成带来的弊端，就是根基不如人家牢固。

    对此，五行道开天世尊门也有其解决之道——对於修炼出元婴，是b一般修仙门派做工紮实得多，甚而至於“滞後”一步：

    怎麽个滞後？，别的门派的修仙者，最晚是跨进仙道境界初阶即生出元婴，而五行道开天世尊门则要迟之到仙道四阶五阶六阶时才完全修炼出元婴！

    而仙道四阶五阶六阶这个阶段的境界，在五行道开天世尊门中，却叫做道师中期阶段！

    这有什麽好处呢？五行道开天世尊门这样的修炼法门，可以使得门下弟子，早期的攻击实力元b同阶之修仙者强大，而进入道师中期後，则又在修炼功法上弥补了此前拔苗助长所带来的不足，进而保证本门弟子的攻击实力，依旧同阶领先！

    为什麽会这样？说白了，五行道开天世尊门，其创