美学导论教学进度历史 (第3/6页)

明针对艺术只谈艺术是务实而客观的想法，黑格尔着作《美学》中对各项艺术品，如建筑雕塑、音乐等都给予详细的解说定义，西方现象学的学者认为研究要“回到事物的本身”，认为人本身就是一个自我呈现的过程，透过人的存在，其他事物才得以显现。同样的研究艺术应该回到艺术品本身。近代学者如贡布里希更深入的针对艺术品本身，去研究并发现图式的原理。

    审美经验：

    观众观看作品，或艺术家本身再一次的观看自己的作品时，所产生的审美经验，这种经验的学说有布洛的“心理距离”说，立普斯的“移情说”等。

    审美的态度：

    指在面对欣赏艺术品时所产生的态度，西方美学的说法有“移情说”、“心距说”、“无目的说”“审美经验论”…等等，中国更有“心斋”“坐忘”“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”程颢《秋月偶成二首》…等等，各家各派的说法留待厘清。

    艺术品的监赏与评价：

    品评分析何为高何为下，就像中国画家谢赫“六法”讲究“气韵生动”“古法用笔”，以此来评监艺术品的好坏。艺术评价本身就有主观X，会出现评价不一致的现象，这是可以接受的，因为了解艺术品，评监艺术品是有「配称原则」的，有人觉的红sE好，有人觉的不好，有人喜欢吃粥，有人则不喜欢，有人觉的下雨天浪漫，有人却觉的心烦，有人喜欢听古典乐，有人却不喜欢，这是配称原则，因此不是每一个人都能深刻的了解艺术品，这时就需要对艺术给予评价。有美学家认为，评价作品要了解作者要作什麽、他完成了没有、作品是否有作出来的价值，用以评监艺术品。

    艺术的社会功能：