（97）-示从容论篇之青/壮/老年治病之别、比类法、血无止法、伤肺症状?Līlā (第1/9页)

    七十六、示从容论篇

    七十六-1、青、壮、老年治病之别

    原文：

    h帝燕坐，召雷公而问之曰，汝受术诵书者，若能观观杂学，及於b类，通合道理，为余言子所长。五藏六府，胆、胃、大小肠、脾、胞、膀胱、脑髓、涕、唾、哭泣、悲哀，水所从行，此皆人之所生，治之过失。子务明之，可以十全，即不能知，为世所怨。

    雷公曰，臣请诵《脉经·上下篇》甚众多矣，别异b类，犹未能以十全，又安足以明之？

    帝曰，子别试通五藏之过，六府之所不和。针石之败，毒药所宜，汤Ye滋味，具言其状，悉言以对，请问不知。

    雷公曰，肝虚、肾虚、脾虚，皆令人T重烦冤。当投下毒药、刺伤、砭石、汤Ye，或已或不已，愿闻其解。

    帝曰，公何年之长而问之少，余真问以自谬也。吾问子窈冥，子言上下篇以对，何也？

    夫脾虚浮似肺，肾小浮似脾，肝急沉散似肾。此皆工之所时乱也。然从容得之。若夫三藏，土木水参居，此童子之所知，问之何也？

    雷公曰，於此有人，头痛、筋挛、骨重，怯然少气、哗、噫、腹满、时惊、不嗜卧，此何藏之发也？脉浮而弦，切之石坚，不知其解。复问所以三藏者，以知其b类也。

    帝曰，夫从容之谓也。夫年长则求之於府，年少则求之於经，年壮求之於藏。今子所言皆失。八风菀热，五藏消烁，传邪相受。

    夫浮而弦者，是肾不足也。沉而石者，是肾气内着也。怯然少气者，水道不行，形气消索也。咳嗽烦冤者，是肾气之逆也。

    一人之气，病