正文第26章广怀途中（2） (第5/7页)

 张少飞问：“你跟哪一位师父学佛的？”

    一悟回答：“我是如觉大师的徒弟。”

    张少飞自小听他爹诵读《金刚经》，听他爹讲历代佛门师祖的轶事，知觉大师的名字也听讲过，於是便问：“是不是六祖惠能特许在他法脉下自立门户的如觉大师？”

    “六祖惠能，在禅学思想史上是个承前启後的人物，其禅学思想内涵丰富，实践方法可行。其创立的应有的次弟和入手的方便，这种修禅法对法海等後人的思想有直接影响。

    而如觉的修行充满了顿悟思想，後人评价由六祖惠能口述，弟子法海执笔记录整理的《六祖坛经》，颇为融汇了佛禅机理和中华文化，是中国人写的、唯一被尊为“经”的佛教宗经。”

    张少飞敬佩地说，“六祖惠能平生坎坷、命途多舛。其父卢行滔是范yAn知府，遭J臣陷害，被朝廷所贬，流放南蛮新州，贫病交加而终。自幼丧父的惠能与母相依为命，卖柴为生。24岁时，得高僧资助，北上远赴湖北h梅东禅寺谒见禅宗五祖弘忍学佛，最终修成正果，成为禅宗六祖。”

    这山野之人对佛门之事竟然了如指掌，一悟觉得奇怪：“啊，你是个俗人，对佛门的事怎麽如此知晓？”

    “这……”张少飞支吾了一会，道，“我笃信佛学禅宗，故此也略有知闻。”

    一悟探询而问：“你信的是哪一派系的禅法？”

    张少飞见他长相和蔼，直言而答：“顿悟。”

    一悟大喜过望：“原来是同道中人。”

    张少飞：“不知大师对此有何高见？”

    “三祖提出的‘不用求真，唯须息见’，这是最早建立的顿悟禅法，而四祖、五祖、六祖与此一脉相承……”一悟如数家