林先生的狡辩究竟是否为谬论呢？ (第1/1页)

    林先生是一位自读自研的基督徒，他很少上教会，因为众人的彼此交谈往往对其造成了困扰，他会忆测那一些话语是何意，甚至常常认定那些话语是在说自己的坏话。

    於是不满、辩解便在内心中油然而生，久而久之下他便不去教会聚会了，别人总Ai骂他，既不拜仙佛、祖先，又不上教会！你相信的大概是自己吧！

    然而这个中苦楚难以明言，也难以说全，可他明白，聚会他未曾少过，别人去现世的教会聚会，而他是透过网路与那些拍摄好节目的众人一同聚会。

    基督徒的团T他也未离弃，常常浏览和参与一些社群的社团之间的互动和发表言语，无论是感谢之词、赞美之词、鼓励之词、感同身受之词???诸多的互动，未曾让他离弃神。

    神指的是两三人以上的聚会才算是聚会，他总是笑答这类的攻击，网路上那些聚会的人数从来都不少於两三人。

    现在是科技发达的时代，是网路热络的年代，多少人在星期日得工作呢？网路便替他们开了一条便路，又何必强求那些无法到教会聚会的人去聚会呢？

    耶稣不是说过吗？不与我为敌者，要善待之吗？

    当然在世人的眼中一个星期日有空却不去教会的是千不该万不该啊！

    可现今的疾病众多，如果他有猜疑型的JiNg神病又该怎般呢？

    如果人的交谈使他为恶是否不该去呢？

    刻板的印象不能代表神的Ai吧！

    林先生常常如此自嘲着。

    数十年的岁月辗转流逝，他在寿终时却得到教会的一个答覆，抱歉！您不是我们的教友，我们不能为您举行丧礼！

    教会是开放给教友还是给一切信主者呢？

    林先生自嘲了一下，笑容满面地离去，因为他知道天上教会正在张开x怀迎接他去。

    後人往往以他的例子来嘲讽那些不Ai上教会却自称为基督徒的人。

    直到下任年轻的牧师就任时，找上了已故的林先生的家属，告知愿意替他办一场盛大的追思礼拜。

    他的家人们感动得泪流满面。

    人究竟为何要有隔膜呢？理念不同就不是同类吗？

    只要是不偏离Ai神、信神者，又有谁是不可被包容的呢？

    圣经中多处提到「不可使人绊倒」的教导，最核心的经文包括《马太福音》18:6–7、《马可福音》9:42、《路加福音》17:1–2，以及《罗马书》14章与《哥林多前书》8章。这些经文强调：信徒要避免任何使弟兄姐妹跌倒的行为，宁可放弃自己的自由。

    ????主要经文整理

    马太福音18:6–7

    ?18:6：「凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。」

    ?18:7：「这世界有祸了，因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！」

    马可福音9:42

    ?「凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在他的颈项上，扔在海里。」

    路加福音17:1–2

    ?17:1：「耶稣又对门徒说：绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！」

    ?17:2：「就是把磨石拴在这人的颈项上，丢在海里，还强如他把这小子里的一个绊倒了。」

    罗马书14:13，20–21

    ?14:13：「所以我们不可再彼此论断；宁可定意谁也不给弟兄放下绊脚石，或下跌人之物。」

    ?14:20–21：「凡物固然洁净，但有人因食物叫人跌倒，就是他的不好了。无论是吃r0U，是喝酒，或是什麽别的事，若叫弟兄跌倒，一概不作才好。」

    哥林多前书8:9，13

    ?8:9：「只是你们要谨慎，恐怕你们这自由竟成了那软弱人的绊脚石。」

    ?8:13：「所以，若食物叫我弟兄跌倒，我就永远不吃r0U，免得叫我弟兄跌倒。」

    ?核心信息

    1.耶稣的严厉警告：使人跌倒的後果极其严重，甚至b生命丧失更可怕。

    2.保罗的教导：信徒的自由要受Ai心约束，避免任何可能使弟兄姐妹良心受伤的行为。

    3.信徒的责任：不仅要避免直接的绊倒，也要避免间接造成他人跌倒的事。

    ????结论

    圣经多次强调：信徒不可做使人绊倒的事。无论是言语、行为、饮食或生活方式，都要以Ai心为原则，避免成为他人信仰上的障碍。

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