绪论 (第2/5页)

会现象”也是“宇宙现象”之一，它的“变迁进化”，也脱不了“因果关系”的。虽然这种因果关系，不像自然现象那么简单，因而“断定既往”“推测将来”，也不能如自然科学那么正确譬如断定既往，不如矿物学。推测将来，不如天文学，然而绝不能说其没有因果关系。研究历史之学，就是要“认识这种因果关系”。这便是历史学的定义。

    第二节中国的历史

    要明白一种现象的因果关系，先要晓得它的“事实”。考究人类社会已往的事实的东西很多，譬如一人类之遗骸，二古物无论工艺品、美术品、建筑物，三典章制度、风俗习惯等都是。记载往事的书籍，不过是其中的一种。然而最完全最正确的，究竟要推书籍。所以研究历史，仍得以“史籍”为中心。

    我们中国的史籍，究竟怎样？我且举两种史籍分类的法子，以见其大概。一种是清朝的《四库书目》，这是旧时候“目录之学”中最后的分类。

    一种是近人所撰的《新史学》，略参些新科学思想的见《新民丛报》和《饮冰室文集》。

    第二编年《资治通鉴》等是也

    第八学史如《明儒学案》《国朝汉学师承记》等是也

    以上两种分法，都不十分正确，现在且不评论它要知道历史书分类的法子，可以自己把“