参拾壹、来自《蒐神计画》 (第9/9页)

   「啊啊……不然我怎麽能g掉挡在门外的那些Si吏啊。」舌言仙耸肩不以为意，同时把切下来的龙首人颜头颅丢至员警脚边，顿时惨叫充斥。

    「你到到到底是什麽？也是怪物吗？有有有何目的？」

    虽然惊诧莫名，但言谈也变得言简意赅，这也是此仙人最喜欢的对话方式，它能使心思情绪表露无遗。

    当然，除了证明实力的见面礼，基本礼数还是少不了的，为了让对方卸下心防。

    唯有如此，他才能步入地底深邃之处，进一步感知气脉连结的尽头是否真为《蒐神计画》的其一对象。

    外来之神──鲲笼神。

    「不是怪物喔，算是……仙人吧？有我在，你们更能安全无虞喔。」舌言仙行礼致意，接着抬起头来继续笑道：「果然，有东西在这底下，对吧？」

    语毕，俏皮吐出有眼之舌。

    注：

    五术，山仙、医、命、卜、相为中国传统道术文化基本共构之分类，亦有巫术、道术、方术、方技、仙术别称，初源自《易经》、中有《庄子．天下篇》，後有《五术占卜全书》由日本传回台湾。

    说明YyAn、自然、人和生Si老少循环流转等宇宙万物元素互相对立亦可转化之奥义。

    其中山仙，以灵修、养生、静坐、武学、食疗、筑基、玄典、符咒修练R0UTJiNg神，因多在山中进行，故山亦为仙，本文所指「房中术」归为此类之天丹、人丹、地丹之一的「人丹」法。