正名 (第4/9页)

养育后代的权力，于是漂亮的有朴素美的贤妻良母型nV人遍布族群。

    经过几百年，最后他们终于认识到生出不健康小孩的问题可能出在母子生育

    上。但敬重祖先的他们觉得母子婚姻是神圣不可破除的。

    他们定了第四法则：一对母子生孩子必须和另一对母子交换配偶！

    在此四大规则下，他们发展了一套绝离于世的文化。

    2

    第一条，决定了每个男人都热Ai母亲，以崇拜母亲nV神为荣。

    他们觉得和母亲结合的男人才是有力量的男人，无法同母亲结合的男人在社

    群地位低下，没有威望；第二条和第三条决定母恩族的nV人长的一代b一代漂亮

    有nV人味；第四条，决定他们的种族能在母子恩Ai的情况下健康繁衍下去。

    第一大则申明母亲至上，但他们从来没用第五大则来申明母亲必须怎么样对

    待儿子——因为还有b母亲更忠诚于儿子的nV人吗！写这样一条规则是绝对多余

    的。

    他们从原始的刀耕火种到铁器文明，一代代遵守四则生存发展下来。

    汉朝末年，他们文明达到顶峰，建立了「母恩」的偏远小国，繁华的大街到

    处是热闹景象，人来人往，车水马龙。

    2

    依靠向当时中原主要文明汉朝称为蛮夷的少数民族出口丝绸、陶瓷、马匹为

    国本，养殖大量牛羊，甚至把丝绸远送到古埃及这就是为什么埃及古墓会发现

    中国丝绸之路开辟前已经有丝绸到达了那里的原因。

    他们在不被自称文明礼仪之邦的中原人正史记载，安分遵从自己道德判断标

    准快乐存在着。

    因为有了国家及其社会管理机构，他们设立了「儿皇」和「母后」为最高权

    力中心。

    儿皇和母后是他们公推的最般配的母子。

    等儿皇Si后不由子嗣继承皇位，而是重新公推出另一对他们认为四则下

    ，最能代表母恩国守则的母子！执政官员也是类似公推选择的。

    2

    这样母亲越漂亮越贤慧越有可能得到社会中较高的地位在这里漂亮和贤慧

    缺一不可。

    如此，可以说母亲的nV人味决定了儿子一生可能取得的成就。

    循环往复，母恩国只有更漂亮的温婉nV人，没有最漂亮的温婉nV人，更没有

    属于丑的泼妇不够漂亮的因原始社会对母子生育产生不健康后代的误解而制定

    的规则下，灭绝了。

    正因为极端崇拜漂亮的nV人，和渊源流长的法则作用下，母恩国的nV人经一

    代代社会的优胜劣汰，肌肤柔若冰霜、外貌沉鱼落雁的bb皆是，致使那些徐娘

    年纪，丰韵如故的nV人也满城随处可见。

    于是，一个奇怪的现象便产生了：nV人５、６十岁如二十闺nV，儿子b母亲

    2

    显得苍老像母亲他爸的一堆堆出现！当时母恩国有个童谣唱道：帝王出城觅西施

    ，找遍天下不得见。

    若来西方母恩国，西施城东一老妇！有一个笑话说：有一个放养的少年讨不

    到媳妇，向井里投无数石块企求神仙给他一个貌美如花的姑娘。

    在他第１００１次投石后终于神仙被他诚心打动，让他去沙漠之颠等候，必

    有美nV出现。

    他等啊等，太yAn落山果然出现一个扶着老头的貌若天仙的nV子出现，他激动

    不已忙上前打招呼。

    他跟老头说：「老爹，我向菩萨起了一千零一次愿望，菩萨答应把你的nV儿

    嫁给我！」

    2

    老头答：好啊！２０年后你再来吧！放羊少年不解地说：「她不是你nV儿吗

    ？」

    没想旁边的nV子说：「我是他妈，我八十了，他才６０！」她指着肚子说：

    「我nV儿在这里还没出生，等２０年后才能嫁给你！」

    虽然多少稍微夸张，但母恩国nV人貌美不易老却是不争的事实！儿皇可以和

    任何一个母恩国生过孩子的nV人发生X关系，他是名义上所有当了母亲的nV人的

    儿子。

    儿皇可以招任何一个失去儿子丈夫的寡妇入g0ng作g0ng妇伺候饮食起居。

    而母后作为名义上所有孩子的母亲，母后在每年一次的少年rEn礼上必须穿

    薄纱丝衣躺在礼台接受他们JiNgYe的浸礼：每个少年排队成东南西北四个方向，每

    30页

    次四个上台，站在礼台旁脱光衣服撸动yjIng朝躺着的母恩国公认最美丽的nV人洒

    下自己rEn节第一道JiNgYe！儿皇作为母亲的统治者，生活非常奢华。

    他一出生就因自己母亲的美丽成了所有成sHUnV人的拥有者，从小到Si口渴就

    直接在做了母亲的不同nV人怀里喝她的母N，吃饭有两个g0ng妇亲手喂，洗澡有十

    到二十个nV人在琼浆池用身T帮他搓r0u，甚至如厕完毕有nV人擦PGU……但看似

    美好的生活下有个心照不宣的事实：让儿皇在极乐享受中尽快耗尽自己。

    因为儿皇越长命，他的后代就越多，如此就违反了第四法则优择而生的定则

    ，不利后代。

    所以几乎没几个儿皇能超过３０几岁的，他们在一群绝sE美YAn蚀骨消魂的美

    妙妇人身上，绝无可能抵制得住诱惑，因为他是正常的男人。

    3

    他们在个个赛西施的nV人身T放纵宣泄残存的任何JiNg气，国人可以允许他们

    hUanGy1N无度，极尽变态之能，因为他们的寿命相对平均０几的国人太短，他们用

    命交换幸运，不能节制地品尝无数母亲的身T！石碑中，对儿皇的X生活寥寥

    数笔一带而过，似乎不想提及此事，好象害怕触及权力背后用nV人R0UT慢X杀害

    儿皇的潜Y谋，但仍能从中一窥儿皇超乎常人想像的r0Uyu。

    如碑文【母恩国奇闻逸事】片段中，多次提到「儿皇夜急，拉旁侍g0ng妇‘nV

    壶’之」，意思是儿皇夜里起来尿尿，拉过旁边一个g0ng妇作尿壶。nV壶，根据刘

    老解释，是nV人跪在地上，男人对她张开的嘴撒尿！

    还有一段【儿皇尿半，压下g0ng妇，褪其衣K，吮其唾Ye，以男j探妇Y而尿

    之！】，意思是说夜里儿皇拉g0ng妇作尿壶，对着她的嘴撒尿到一半，把g0ng妇推倒

    3

    在地板，脱掉她衣K趴在她身T上，用舌头去T1aN她嘴里的唾Ye，用yjIngcHa入yda0

    继续撒尿！

    不过，碑文说的最多的还是那些民俗趣事例一：城南有个叫末堇的少年，

    状告长兄独占母亲。

    官府依据本国律法：