第一百六十六章 我有先生 (第2/4页)

：从天文地理到朝堂政律，与诗词书画棋茶之道，只要是文人所学，皆尽考校了一番。荀元拓向来是过目不忘，可那位怪异文人却是腹有瀚海，将荀元拓言语当中的错漏，皆尽找出，信手拈来便是大段的原文注疏，乃至删去的孤本野史，学问杂而精妙，且见地老辣独到。

    辩斗一说，自从在早年间便已是在天下传扬开来，追本溯源，依旧绕不开大齐时五教教首。这几位整日闲来无事，当然要在京城内外的上好山水当中游览一番，若光是品茶看景，实在是无趣得紧，这才想出这么一辙来。

    几位教首不属一门，当然对于别门教义所知甚少，若是要辩，就得以深厚学问将门规圣嘱化为己用，再以常人之口叙述，同其余几人交谈辩驳，补齐自家典籍当中的不足。青山流水，茶烟袅袅，几人平心而交，自然心头有无数念头明悟，此为辩坐。

    后世再传数辈，这辩坐反倒有些变味。江湖里头的武人若是一言不合，大都好以文武斗解决纠纷，一旦应茬，此事即便败方有理，败方也得依着胜者办事，起码十天半月当中，需得处处退让，此为江湖规矩；这法子倒是简洁，可文人总不能也以砚台作槌，以毛笔当剑，二人一言不合便打个万朵梨花，当然是有悖斯文，于是有心者便将流传下来的辩坐改为辩斗，斗败者才思理应不如胜者，以此来解决文人之间的意气之争。

    虽说这法子历来为人所诟病，可也确实找不出个合适法子。

    书生比