208、三位一体，相辅相成 (第1/4页)

    过去十年，在王绛阙询问革命事宜的时候，张执象一直都在强调大明的工业化程度不够，缺乏大规模产业工人。

    也缺乏真正的无产阶级。

    在张执象的初步调查当中，大明工人很多，但绝大多数不是无产者。

    华夏作为丝绸之国，几乎全民女性都在进行纺织，但绝大多数都是小农经济下的男耕女织，是拥有土地的小资产阶级。

    即便是大型纺织工厂的专业女工。

    她们也只是来打工而已，她们的家庭绝大多数都是在农村耕地的，你能把这些纺织女工从她们的家庭剥离吗？

    并不能。

    在华夏，你要看一个家庭处于什么阶级，而非一个人。

    以张执象在南京遇到的陈五为例，陈五作为力工，只有出卖劳动力换取微薄报酬，他的确是无产阶级的工人，而陈大娘却可以在家里做女红。

    她并不需要为谁打工，自己就掌握生产资料，可以生产刺绣卖钱。

    她算个体工商户，属于半工人阶级，半资产阶级。

    然而，陈大娘赚的钱几乎都是为了给陈五用的，那陈五又算什么？

    类似的情况有很多，南京城的土著，许多居民在城外有地，只是不耕种，交由那些农庄佃户打理，自己却在城内打工，他们又算什么？

    例如铅山县的造纸业。

    许多工人都是当地的居民，他们家有人种田，有人在纸厂打工，有人自己就做纸浆造纸，造纸业产业规模极大，可纯粹的工人家庭有几个？

    不是真正的无产者，就缺乏革命的原动