379、逢七必变，中元时节 (第1/7页)

    “陶渊明的《桃花源记》也好，晋人王质的烂柯故事也罢。”

    “当知时空并非是唯一的。”

    “《桃花源记》当中的‘渔人’并未有姓名，而文章末尾却忽然出现了刘子骥这么一个人，他一生都在寻找桃花源，却未能找到，落了个病终的结局。”

    “刘子骥何许人也？”

    “《世说新语?栖逸十八》里，桓冲想要用重金聘请刘子骥，帮助自己抵御苻坚。刘子骥断然拒绝桓冲之邀，将其赠送的所有财物，全部分送给了沿路的穷苦之人，飘然而去。”

    “刘子骥擅长老庄之学，是求道之人。”

    “外界多认为陶渊明是高士，而陶渊明却认为只有刘子骥才配的上高士，而高士这一称呼，其实多指修行有成之人。”

    “陶渊明与刘子骥有血缘关系，且两人又是好友。”

    “陶渊明为何独独写一个‘寻病终’呢？”

    “这桃花源记的故事，到底是陶渊明听普通渔夫讲的，亦或者说是渔夫告诉太守之后，事情传扬了开来被陶渊明所知？”

    “还是说，是陶渊明的这篇文章写出来后，才广为人知，太守派人寻找？”

    钜子很喜欢这种推理的过程，他轻松含笑的与姚广孝说着，姚广孝也逐渐了然，答道：“渔人就是刘子骥？”

    “桃花源记的故事，是刘子骥跟陶渊明说的。”

    “关于刘子骥还有一个故事。”

    “《世说新语》记载，张玄担任侍中的时候，使至江陵，路经阳歧村，船只停靠之时，有一人手持一笼生鱼来拜访，那人说船上有厨具可以做鱼脍，张玄接待了此人，才知晓此人是刘子骥。”

    “那鱼是钓的也好，渔网打捞的也罢。”

    “