泰雅族人的即席y唱 (第1/1页)

    访谈完mama学习打猎的经历，晓红T会到传统的泰雅族男X在狩猎过程逐渐养成、勇敢的X格。现代化之後，mama坚守祖先土地，以高山农作为家庭经济来源得以养儿育nV，又将打猎转化为休闲活动得以保存传统习俗。那部落其他中年男X的生命经历又是如何？之後，晓虹又陆续访谈了三位中年男X，她发现这三位都曾经在年轻时代长久待过平地城镇工作过，而且都经历过被汉人老板、同事歧视的经验，在孩子长大之後退休回到山上部落居住，其中一个兼差开车载送部落的人上下山，晓红若要下山回家也都是搭他的车下山，每趟300元。这三位男X小时候也曾和老人家学习打猎，但是在平地生活太久，再度回到山上之後都不再打猎了；反倒是他们的孩子，年轻男X，假日回到部落会以散弹枪打飞鼠、侯鸟等简易的打猎。

    晓红先认识海之子的阿美族男X，後认识山之子的泰雅族男X。海里的世界瑰丽丰富，山里的世界凶猛无常，截然不同的自然环境孕育出完全不同X格的族群X。离开山、海的大自然世界进入现代化汉人主流社会，哪一种族群的男X会适应较良好？晓红和锺老师讨论这个议题，锺老师认为文献上指出阿美族是适应最好的族群，以狩猎文化为主的泰雅族、布农族的男X适应最困难，这两个族群的家庭关系也较不稳定。然而以他研究的原住民，每个族群在社会变迁过程皆适应地异常艰辛。

    阿美族男X因努力维持传承年龄阶层组织的传统习俗而造就男X离乡背景外出工作时同族人会相互依存，以团T力量对抗主流汉人社会的洪流冲击，例如60、70年代的远洋渔工，80、90年代的建筑板模工，千禧年後的荖叶园工；历经大浪风头前的巨船、高耸鹰架上的板模、黑网黯夜里的防卫，阿美族男X以团T生命力努力不懈地开辟新战场，不断地突破时代变迁的挑战。

    泰雅族男X传统gaga祭祀狩猎团T，亦强调团队JiNg神，然而面对凶猛野兽分秒必争，与野兽搏斗即是与Si神交手，既斗勇亦斗智，打猎能否丰收、能否存活，个人智勇永远是最重要的因素。现代化主流社会职场，讲究的是斗智又斗心，这窍门泰雅男儿的狩猎智勇完全用不上场；现代化主流社会职场，要求定时定工的模式，惯於在大自然穿梭追踪讲究时机狩猎的泰雅族男X与汉人工作模式格格不入，他们容易被汉人老板误解为态度懒散、不喜欢工作。

    锺老师认为原住民会适应社会变迁困难，罪魁祸首是政府，政府对原住民的政策不公不义又充满歧视。将原住民不同族群生活习X视作落後、不文明，强迫她们学习汉人的生活模式，打击原住民的自尊心；还有教育政策错误，自以为德政的以加分制度让原住民学子进入汉人教育，其实是对原住民更不公平的事情，原住民学生根本无法适才发挥。很多东部原住民孩子在部落开心成长，进入西部大学读书之後，才感受到歧视。政府应该做的是注入更多的经费到原住民教育T制，传授自我族群传统文化，加上学习主流知识，发展各自族群的优势，培养T能、音乐、舞蹈、编织、艺术等人才。让原住民成为台湾的瑰宝，而不是只当为对外的献宝。

    有一天晚餐，晓红将锺老师的看法询问亚芸姊。

    「锺老师的看法算是满站在我们原住民的立场，我们真的从小在部落开开心心的长大，到下山去平地工作才知道平地人叫我们〝番仔〞。小时候我爸爸要我长大之後不能嫁给〝目g〞，我还傻傻不懂，国中毕业到平地玻璃工厂工作之後就懂得爸爸的说法了。说实话，大家都是生活在台湾，可是我们原住民真的跟汉人长得不一样、说话不一样、生活习惯不一样。真的，很不一样。以前年轻工作放假时，我很开心地请我的汉人nV同事到山上来玩，我mama拿出腌r0U请她们吃，她们居然不敢吃，我说这是我mama将你们当成贵宾招待才有的，为何不敢吃？一位nV同事小小声地回答说腌r0U味道闻起来臭臭的，所以我不敢吃。这样我就明白了。我们和目g真的不是一样的人。後来也有目g男同事追求我，我都拒绝，23岁时和同部落的人结婚。锺老师对於原住民教育的想法我也很同意，但是不太可能实现，到现在我们後山都还没有一所国中，根本就没办法传承泰雅族文化。我们只能靠自己，趁部落老人家还在赶快作访谈把他们的记忆留下来。我们泰雅族有个即席Y唱的习俗，就是老人家会在公开场合即席地以唱歌的方式表达。我特别想保存下来。」

    「有一次新光部落办联合运动会，一开始一位yutos唱歌，我问了一位mama他在唱甚麽？mama就跟我解释说他在即席唱庆贺运动会成功圆满。你说的就是这种吗？」晓红问。

    「没错，就是这种，不过这只是小咖的，这种祝贺Y唱大多只唱一、两分锺。多人对唱好几个小时那种的才厉害。像我和我先生要结婚时，我先生的yutos和yaba带着好几个老人家来我家提亲，我yutos和yaba请大家在客厅喝茶。然後我先生的yutos开始Y唱他们的家族史，从他们家族最早的祖先名字唱起，一路下来到我先生的yaba，唱他们作了些甚麽英勇事蹟，b如如何英勇地保卫部落打败入侵的敌人、如何勇敢和大型野兽博斗，以及如何帮助同族的人等等。然後换我yutos唱我们家族史。这样大约就唱了一小时，接着，我yutos唱他孙nV，就是我，是如何的聪慧、如何会作家事，然後唱问你家孙子呢？就是我先生。我先生的yutos就会唱答我先生在警察工作表现是如何地优秀，这中间我先生那边的老人家也会帮忙唱和我先生的优点，我yutos会唱问请对方举出实例。这样一来一往，到我yutos和yaba被说服没法再唱下去时，才算是求亲成功。那次场面非常JiNg彩，唱了三小时。我永生难忘。觉得我们泰雅男人真是机智无敌。只是很可惜，这种美好习俗渐渐不被重视，早晚会失传。」亚芸感慨地说。