正文第40章：无解的问题：缸中之恼 (第2/5页)

   缸中之恼——

    一个受害者被邪恶科学家施行了手术，他的脑被从身T上切了下来，放进一个盛有维持脑存活营养Ye的缸中。

    这位受害者的脑部神经末梢连接在计算机上，这台计算机按照程序向脑传送信息，以使他保持一切完全正常的幻觉。

    对於受害者来说，似乎人、物T、天空还都存在，自身的运动、身T感觉都可以被输入数据进行模拟。

    该受害者大脑还可以被输入记忆或截取记忆截取掉大脑手术的记忆，然後输入他可能经历的各种环境、日常生活。

    它甚至可以被输入代码，‘感觉’到他自己正在做任何事——

    读书，吃饭、喝水、睡觉、工作等等...

    这个思想实验的另一个宗旨，便是——

    【你如何确定你自己是真实的？】

    【究竟是‘我思故我在’还是‘我在故我思’？】

    【我在思考，所以我存在——唯心主义】

    【我因存在，所以我思考——唯物主义】

    唯心主意——意识灵魂决定了物质身T——宇宙起初必然有一个观测者，因为这个观测者意识的诞生，所以宇宙被观测了，所以宇宙形成了，倘若没有观测者，这个宇宙就没存在过。

    唯物主义——物质身T决定了意识灵魂——因为身T先存在，然後再有了灵魂，这个宇宙是先存在物质，经过物质的相互结合逐渐形成了超星系、本星系团、星系、恒星、行星...

    唯心与唯物，其实是一个先後的问题。

    而江哲所问的拉普拉斯恶魔的问题——【你如何确定自己是缸中之脑，你如何确定自己不在缸中之脑？】

    因此，该问题，让拉普拉斯恶魔感