第三卷废佛 (第33/280页)

城都移到长安算了!」他心里想，长安可是佛教重地，也是太子兵权可及的势力范围，这将使崔浩一党完全架空。

    拓拔焘轻笑了一声，没想到古弼的想法与他不谋而合。

    穆寿多年来都是太子晃的辅佐大臣，当然与两位老将同一阵线，优柔寡断的他理了理花白的胡须说：「其实能在圆寂後留在京城的高僧大德，实在屈指可数，且只把几位佛门高僧遗T移出京都，并不能将佛教从城里连根拔除，这麽做的象徵意义较大，且可能为了掩饰对手W辱三宝的罪行。」

    站在皇帝右後方的常侍宗Ai刻意的望了一眼陛下，因为穆寿这句话会让拓拔焘想起了玄高的Si，玄高是太子的皈依师父，崔浩对这位高僧的遗T还没清楚交代，如果明天陛下的诏书一下，玄高法师的遗T也无法回京了!

    面对两位耆老重臣，殿中尚书长孙渴侯实在cHa不了嘴，只看着那一纸太上老君的谕令好几遍，拓拔焘突然发现把尚书给忘了!转头问长孙渴侯说：「你有何建议？」

    长孙渴侯尴尬的笑着说：「我会请中书令起草诏书，不过牧土g0ng主现身传达太上老君谕令等字眼就不必提了!因为下诏书的是陛下。」

    拓拔焘呵呵笑了两声说：「就照你的意思删了吧!」

    接着拓拔焘又转向一脸忧虑的东g0ng内侍长游雅说：「游雅你烦恼甚麽？搬几具遗T……呃!这些僧人遗T都已荼毗，应该说是搬几个骨灰瓮出城，何愁之有？我觉得你们这些读书人想太多了!」拓拔焘很欣赏游雅的文采，把他放在东g0ng，是为了给他历练的机会。

    游雅难为情的站起来说：「我正在苦思如何对太子说，尤其是信徒无数的白足禅师，若论佛教界的象徵，他绝对是位无可取代的象徵，在许多佛弟子心底，白足禅师